Amets Ladislao,membro da cooperativa de produtos ecológicos e locais Bizkaigane, membro do executivo do sindicato agrário EHNE-Bizkaia e membro de las Etxaldeko Emakumeak / Mulheres de Etxalde – Errigoiti, Bizkaia

Amets, nascida em Algorta, afastou-se do percurso universitário tradicional após uma experiência frustrante num curso de História e decidiu dedicar-se ao trabalho agrícola, apesar da rejeição inicial da sua família. “Quero ser agricultora”, disse, e começou a sua formação na escola agrícola de Derio. Embora não venha diretamente de uma exploração agrícola, trabalhou durante mais de 20 anos em várias instalações em Bizkaia, o que lhe deu um vasto conhecimento do sector. Atualmente, trabalha em Bizkaigane e, a partir daí, colabora ativamente com o sindicato EHNE-Bizkaia, onde tem vindo a assumir responsabilidades de forma natural. “Envolver-me no sindicalismo tem sido apenas mais uma parte do meu trabalho, tal como a produção. Não consigo entender uma coisa sem a outra”, diz ele.

Como integrante da EHNE-Bizkaia, Amets defende o sindicalismo feminista e agroecológico, comprometido com a soberania alimentar e a transformação do modelo de produção. Ela reconhece que o feminismo dentro do sindicato tem sido impulsionado pelas mulheres de baixo, exigindo modelos agrícolas mais diversificados e sustentáveis: “Nós mulheres ficamos nos modelos pequenos e entendemos que isso também era um compromisso político”. Embora existam desafios em termos de participação em espaços mais amplos, ela diz que, de uma perspetiva feminista, existe agora “uma tendência para cuidar do espaço mais do que para fazer actividades, e passamos muito tempo a ver como nos sentimos, em vez de fazer coisas”. Considera que “as mulheres camponesas têm uma urgência prática e que entendemos os cuidados de uma perspetiva diferente”, razão pela qual defende que o feminismo camponês tem as suas próprias formas e tempos.

Amets conta as muitas dificuldades de ser mulher e jovem num sector historicamente envelhecido e masculinizado. Explica que o trabalho das mulheres é muitas vezes valorizado de um ponto de vista paternalista, o que impede uma crítica construtiva e uma verdadeira aprendizagem: “tu fazes as tuas asneiras e ninguém se atreve a dizer ‘assim não!’” Apesar destas barreiras, destaca o empenhamento do seu sindicato no feminismo, que deixou de ser “o ponto final da agenda” para ser integrado em todos os debates. Ao contrário de estratégias mais diretas como a do Sindicato Galego, no EHNE optaram por uma incorporação progressiva do feminismo: “fomos introduzindo os temas aos poucos”, procurando não gerar desconforto, mas mantendo a firmeza do objetivo transformador.

A partir de uma perspetiva interseccional, Amets denuncia a tripla precariedade enfrentada pelas mulheres rurais: económica, política e de género. “Somos mulheres e, por isso, sofremos todas as discriminações que as mulheres sofrem em geral: invisibilidade, julgamento permanente…”. Acrescenta que muitas não eram reconhecidas como mulheres camponesas nem por elas próprias, devido ao patriarcado, e recorda como o seu sindicato promoveu, nos anos 90, medidas para garantir a contribuição das mulheres para a segurança social. No entanto, ainda hoje as políticas públicas, como a PAC, perpetuam as desigualdades ao subsidiarem os proprietários de terras e de animais – na sua maioria homens ou grandes empresas – em vez de apoiarem aqueles que efetivamente trabalham a terra. “A PAC é a única ajuda pública em toda a Europa que não está ligada a um rendimento”, denuncia.

Amets critica igualmente a falta de desenvolvimento do Estatuto Basco da Mulher Agricultora, salientando que este se tornou um fim em si mesmo: “quando tivemos o Estatuto, pronto, toda a gente respirou de alívio”. Embora tenha promovido medidas como a paridade no executivo, adverte que, sem um trabalho profundo sobre as relações de poder, estas mudanças são insuficientes. Recorda o caso da UAGA, cujo executivo se desfez porque não integrou verdadeiramente as mulheres que tinham sido incorporadas. Por fim, insiste que o que procuram não é uma mudança superficial, mas uma transformação estrutural: “o que queremos é um novo cenário que já não pode ser revertido”.